西方心理學將生理因素無法檢查出來的身體狀況歸類到「心理」方面問題,
心理學各大學派所用的助人方法,不管是由內而外或是由外而內,
最終的目的都是希望能讓一個人的心理層面有所改變。
但是你可知道,我們的老祖先早在千百年前就已經體認到了這個想法,
而且形容得更為貼切,將這些問題歸類於「心態」,也就是「心的態度」,
每個人的外在表現,都是經由心的所反映出來的,
認為只要一個人的心態改變了,這個人的整體也會跟著改變,
如果一個人的心態無法改變,那任誰也無法讓他有所改變,
因此一直以來,不管宗教信仰還是哲學思想,都是在強調心的修煉。

「防衛機轉」是心理學裡面的專有名詞,
當我們在遇到無法解決的重大壓力與挫折時,
常會用一些方式來暫時逃離現況,使自己不至於無法自拔,
這些方法有「壓抑」、「反射」、「否認」、「投射」及「合理化」等,
簡單地說都是在「逃避」與「抗拒面對」現況,
所以大部分都是不恰當的方式,
但是很多人一遇到壓力時就會習慣用這樣的方式來面對,
久而久之反而會陷入無法自拔的困擾而不自覺。

我們的老祖先很久以前就不斷地教導我們,
面對挫打擊的時候,要能夠「逆來順受」,
很多困擾就是因為我們無法抗拒卻硬是要去抗拒,
才會讓我們陷入更深的泥沼,
所以老祖先教導我們面對困境時要「順」,
就是要我們不要抗拒,要去順應,而且除了順應問題外,
老祖先還教導我們,要能夠「受」,也就是要學著去接受,
因為唯有接受,我們才可以去面對、去釐清造成困擾的原因,
而要能夠做到「逆來順受」,完全要歸於這個人的「心態」,
心的態度要學會不抗拒困境,而且還要能接受困境,
這樣問題才會有解決的契機。

人生不如意事十常八九,是長久流傳的一句話,
可見在我們的一生當中,會讓我們有壞心情的事情比好心情的事情多,
因為當我們面對一件不如意事的時候,我們總是會往壞處想,
但是如果我們在遇到困境時能夠放鬆心情,順著逆境的潮流前進,
相信一定能夠看清問題所在,而且還能夠看到蔚藍的海洋,
讓我們心情海闊天空。
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